Μήνας: Δεκέμβριος 2013
Αποδείξεις με… όριο – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Να… μια τρύπα στον ΟΚΑΝΑ – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Ο Έλληνας ασθενής – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Μια μετέωρη συμφωνία – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Χριστούγεννα με πλεόνασμα και εκτσογλανισμό… – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
35 πράγματα για τα οποία θα χτυπήσεις το κεφάλι σου στον τοίχο μεγαλώνοντας… | TROKTIKO
Μετά από χρόνια και όσο μεγαλώνεις, το μόνο πράγμα που δεν θα πρέπει να κάνεις είναι να χτυπάς το κεφάλι σου στον τοίχο. Ξεκίνα τις αλλαγές πριν τα χρόνια περάσουν και μετανιώνεις…
1) Που δεν ταξίδεψες όσο περισσότερο γίνεται, όταν σού δόθηκε η ευκαιρία. Μεγαλώνοντας θα αντιληφθείς πως τα ταξίδια είναι πολύ πιο εύκολα όσο είσαι νέος και πολύ πιο οικονομικά, ειδικά αν αποκτήσεις οικογένεια και πρέπει να πληρώνεις για τρία ή και τέσσερα επιπλέον άτομα.
2) Που δεν έμαθες μια ξένη γλώσσα. Ειδικά αν έχεις φάει άπειρες σχολικές ώρες για να μάθεις κάποια που έχεις εντελώς ξεχάσει -π.χ. λατινικά ή αρχαία ελληνικά.
3) Που παρέμεινες σε μια προβληματική σχέση. To μοναδικό πράγμα για το οποίο μπορεί να μετανοιώσει όποιος εγκαταλείψει μια κακή σχέση, είναι που δεν το είχε κάνει νωρίτερα.
4) Που ξέχναγες και δεν έβαζες αντηλιακό. Οι ρυτίδες, οι πανάδες και το μελάνωμα θα σου θυμίζουν τι μεγάλη χαζομάρα ήταν το εξωτικό μαύρισμα.
5) Οι ευκαιρίες που έχασες να δείς από κοντά τους αγαπημένους σου καλλιτέχνες. Θυμήσου όταν το 1993 είπες πως θα πας στην επόμενη συναυλία των Νιρβάνα, γιατί εκείνη τη χρονιά βαριόσουν.
6) Όταν φοβόσουν να δοκιμάσεις νέα πράγματα. Θα έρθει η ώρα που θα αναρωτηθείς τι ήταν αυτό που φοβόσουν και πώς ήταν δυνατόν να πέσεις σε τέτοια λούμπα.
7) Τις φορές που παραμέλησες το γυμναστήριο και την φυσική σου κατάσταση. Όταν μπορούσες, ήσουν ξάπλα στον καναπέ, τώρα που ίσως μπορείς, είναι δύσκολο να σηκωθείς από αυτόν.
8) Το ότι σε περιόρισαν τα στερεότυπα του φύλου σου. Μεγαλώνοντας θα καταλάβεις πως ένα από τα πιο θλιβερά πράγματα είναι να λες πως “κάθε πράγμα στο καιρό του” και να έχεις χάσει τη μισή σου ζωή για να δείχνεις macho ή καλή νοικοκυρά.
9) To ότι δεν παραιτήθηκες από μια απαίσια δουλειά. Κάπως πρέπει να ζήσεις και να πληρώνεις τους λογαριασμούς, αλλά όχι έχοντας περάσει 40 χρόνια κόλασης.
10) Το ότι στο σχολείο δεν είχες το μυαλό σου όσο έπρεπε. Επειδή ούτως ή άλλως είναι αδύνατον να το αποφύγεις, προσπάθησε τουλάχιστον να κάνεις αυτές τις χιλιάδες ώρες χρήσιμες.
11) Που δεν καταλάβαινες πόσο όμορφος ήσουν. Οι φορές που εσύ αγχωνόσουν για το πώς δείχνεις, ήταν και εκείνες που ήσουν πραγματικά πολύ όμορφος.
12) Tις φορές που φοβήθηκες να πεις το “Σ’ αγαπώ”. Μετά από χρόνια θα καταλάβεις πως αυτό δεν λέγεται για να να σου επιστραφεί, αλλά γιατί η αγάπη πρέπει απλά να εκδηλώνεται. Για να μη σκάσεις –και για να προχωράει όμορφα η ζωή.
13) Τις φορές που δεν άκουγες τις συμβουλές των γονιών σου. Είναι σχεδόν εξοργιστικό να τις αναπολείς και να βλέπεις πόσο δίκιο είχαν πάντα.
14) To να έχεις περάσει μια ζωή θεωρώντας τον εαυτό σου το επίκεντρο των πάντων. Όταν θα καταλάβεις πως δεν ήσουν το πιο σημαντικό πράγμα στον πλανήτη, απλά θα ντραπείς.
15) Το πόσο πολύ σε ένοιαζε η γνώμη των άλλων. Μην αφήσεις να πάνε χαμένα χρόνια, επειδή σε ενδιαφέρει η κριτική και η αποδοχή ανθρώπων που μετά από καιρό δεν θα τους εκτιμάς καθόλου (ίσως και ούτε θα τους θυμάσαι καν).
16) Τις φορές που έβαλες στο περιθώριο τα δικά σου όνειρα για να υποστηρίξεις τα όνειρα των άλλων. Το να υποστηρίζεις τις φιλοδοξίες του περίγυρου σου είναι πολύ σημαντικό, αλλά όχι όταν παραμελείς τις δικές σου.
17) Τις φορές που δεν ξεπέρασες όσο γρήγορα έπρεπε αυτό που σου συνέβη. Πολύς, αδικαιολόγητα χαμένος χρόνος για κάτι που δεν τον άξιζε.
18) H μνησικακία, οι έχθρες και οι τσακωμοί με εκείνους που αγαπούσες. Συγχωρείς και τα βάζεις στην άκρη…
19) Τις φορές που δεν υπερασπίστηκες τον εαυτό σου όπως έπρεπε. Οι γέροι που δεν σηκώνουν πολλά-πολλά, είναι ακριβώς το παράδειγμα που πρέπει να ακολουθείς.
20) Που ποτέ δεν έκανες κάτι εθελοντικά. Δεν χρειάζεται να φτάσεις στο επίπεδο του Ηunger Games αλλά δεν υπάρχει μεγαλύτερη ικανοποίηση από το να έχεις κάνει κι εσύ τον κόσμο λίγο καλύτερο.
21) Που δεν φρόντιζες τα δόντια σου. Μπορεί να σου φαίνεται υπερβολικό αλλά μεγάλα δεινά γεννιούνται από τα δόντια όσο μεγαλώνεις και θα μετανιώνεις για όλες τις φορές που παραμέλησες το βούρτσισμα και τον οδοντίατρο.
22) Που δεν ρώτησες εγκαίρως αυτά που ήθελες τον παππού σου και τη γιαγιά σου Είναι κι αυτοί κανονικοί άνθρωποι και έχουν ζήσει ενδιαφέροντα πράγματα, τα οποία αν ζητήσεις να μάθεις, θα χαρούν να σου διηγηθούν και ίσως πάρεις και μερικά μαθήματα ζωής.
23) Που δούλευες τόσες πολλές ώρες. Θα έρθει η ώρα που θα αναλογιστείς πως ο χρόνος που άξιζαν οι αγαπημένοι σου, έπρεπε να ήταν περισσότερος από αυτόν που αφιέρωσες στο γραφείο.
24) Που ποτέ δεν έμαθες να μαγειρεύεις. Θα εκπλαγείς πόσο όμορφο είναι να σερβίρεις το φαγητό που εσύ έφτιαξες και να το μοιράζεσαι με αυτούς που αγαπάς.
25) Οι μικρές όμορφες στιγμές που δεν εκτίμησες. Όλες εκείνες τις φορές που δεν σταμάτησες να απολαύσεις μια υπέροχη θέα, να ακούσεις ένα ωραίο τραγούδι και να να χαλαρώσεις έστω και λίγο… θα τις αναζητάς.
26) Που δεν ολοκλήρωσες αυτό που ξεκίνησες. Πάντα ονειρευόσουν να κάνεις κάτι, το ξεκίνησες και τότε κάτι άλλο συνέβη και… Απλά κάν’ το!
27) Που άφησες να σε καθορίσει η καταγωγή σου. Ποτέ μην ακούσεις όποιον σου πει πως “αυτά δεν τα κάνουμε εμείς”. Όλοι οι άνθρωποι μπορούν να κάνουν τα πάντα, απαλλαγμένοι από τα στερεότυπα για τις παραδόσεις, τις εθνότητες, τις τάξεις και τους λαούς.
28) Που άφησες μια φιλία να κακοφορμίσει, χωρίς να σφυρίξεις τη λήξη της. Οι συναισθηματισμοί και η ασφάλεια της συνήθειας, δεν σε άφησαν να δεις πως ο κύκλος είχε κλείσει.
29) Που δεν έπαιξες όσο έπρεπε με τα παιδιά σου. Ξαφνικά θα έρθει η μέρα που θα πεις πώς μεγάλωσαν και δεν θα τα έχεις χορτάσει όσο ήθελες.
30) Tα ρίσκα που δεν πήρες- κυρίως στον έρωτα. Αν δεν φας τα μούτρα σου στον έρωτα και δεν ζήσεις παθιασμένα, τότε μάλλον δεν έζησες.
31) Που δεν εκτίμησες τη δύναμη της συνεργασίας. Όταν είσαι νέος νομίζεις πως μόνος σου μπορείς να κάνεις τα πάντα. Δεν ισχύει –και θα καταλάβεις πως η συνεργασία είναι το ήμισυ της επιτυχίας.
32) Που άφησες το άγχος να σε κυριεύσει. Όπως τραγούδησε και ο Tom Petty:”Most things I worry about/ never happen anyway.”
33) Tα άσκοπα δράματα. Κανείς δεν συμπαθεί τις drama queens…
34) Που ντράπηκες να κάνεις αυτό που σου ‘ρχεται μπροστά σε κόσμο. Άρπαξε μικρόφωνα, χόρεψε, γέλα, δείξε το ταλέντο σου και πέρνα καλά χωρίς να σε νοιάζει τι θα πουνε οι γύρω σου.
35) Που δεν έδειξες ευγνωμοσύνη σε εκείνους που την άξιζαν. Καθώς θα βλέπεις τη ζωή σου να τελειώνει, στο μυαλό σου θα στοιχειώνουν όλοι εκείνοι που αδίκησες, τα ευχαριστώ που δεν είπες και οι στιγμές αχαριστίας και αγνωμοσύνης που διέπραξες. Μη το αφήσεις να συμβεί. Πηγή:
lifo.gr
Ασύλληπτο βίντεο δείχνει τι συμβαίνει όταν εγχύσεις υγρό αλουμίνιο μέσα σε μυρμηγκοφωλιά | iefimerida.gr
Εννιά Χριστουγεννιάτικα έθιμα που δεν ήξερες |
Εννιά Χριστουγεννιάτικα έθιμα που δεν ήξερες
Κάθε χώρα υποδέχεται με τον δικό της τρόπο τα Χριστούγεννα
Κάθε χώρα υποδέχεται με τον δικό της τρόπο τα Χριστούγεννα
Στην Ελλάδα τα υποδεχόμαστε με το στόλισμα του καραβιού ή του δέντρου, με μελομακάρονα και κουραμπιέδες. Οι παραδόσεις όμως από χώρα σε χώρα διαφέρουν και πολλές από αυτές μάλιστα εκπλήσσουν.
Στην Ολλανδία «Μαύρος Πέτρος» Zwarte Piet ή Black Peter-, ονομάζεται ο βοηθός του Άη Βασίλη. Στις Κάτω Χώρες ο αγαπημένος Άγιος των παιδιών, ο Sinterklaas, δεν καταφθάνει μόνο νωρίτερα από τις άλλες δυτικές χώρες (στις 5 Δεκεμβρίου, παραμονή του Αγίου Νικολάου), αλλά εκτός από τους τάρανδους, έχει μαζί του και τον βοηθό του. Ο Black Peter έχει βαμμένο μαύρο πρόσωπο και απειλεί τα «άτακτα παιδιά» πως θα τα πάρει μαζί του πίσω στην Ισπανία από όπου έρχεται. Παλαιότερα, ο «σκοτεινός» βοηθός είχε δημιουργήσει αμφιλεγόμενο ζήτημα ρατσισμού, καθώς παρουσίαζε το μαύρο στοιχείο ως κακό, γι’ αυτό και πλέον η μαύρη μορφή του αποδίδεται στην κάπνα της καμινάδας.
Στη Γερμανία το τελευταίο στολίδι που μπαίνει στο χριστουγεννιάτικο δέντρο είναι μια γυάλινη πράσινη πίκλα, η οποία κρύβεται καλά από τους γονείς μέσα στα κλαδιά. Το πρωί των Χριστουγέννων, όποιο παιδί βρει πρώτο την κρυμμένη πίκλα, παίρνει ένα special δώρο.
Στην Ιταλία, σύμφωνα με την παράδοση, δεν έρχεται ο Άη-Βασίλης από την Καισαρεία αλλά η Μπεφάνα! Τα παιδιά παίρνουν τα δώρα τους από μια ευγενική, γριά μάγισσα που τη λένε Μπεφάνα, επειδή, όταν οι τρεις μάγοι την κάλεσαν στο ταξίδι τους να συναντήσουν το νεογέννητο Χριστό, εκείνη αρνήθηκε ισχυριζόμενη ότι είχε πάρα πολλά να κάνει. Ωστόσο, αργότερα μετάνιωσε για την απόφασή της και από τότε περιπλανιέται σε όλον τον πλανήτη αναζητώντας τους τρεις σοφούς και το Θείο βρέφος, αφήνοντας δώρα από όπου περνά.
Στην Ουκρανία η αράχνη και ο ιστός αποτελούν παραδοσιακό στολίδι. Ο μύθος μιλάει για μια φτωχή χήρα που δεν μπορούσε να αγοράσει στολίδια για την οικογένειά της. Όταν ξύπνησε βρήκε το χριστουγεννιάτικο δέντρο της όμορφα διακοσμημένο από μια αράχνη που είχε υφάνει εκεί τον ιστό της, Έτσι, ανάμεσα στα στολίδια, στα φώτα και στα δέντρα έχουν πάντα κρυμμένη μια ψεύτικη αράχνη και έναν τεχνητό ιστό, που θεωρείται ότι φέρνουν τύχη σε όποιον τα βρει.
Στην Καταλονία και σε τμήματα της Ανδόρας και της Πορτογαλίας οι άνθρωποι είναι πιο προχωρημένοι. Κρύβουν έναν caganer γνωστό και ως «κύριο που τα… κάνει», στη φάτνη του Ιησού! Είναι ένα αγαλματάκι στο οποίο αποτυπώνεται ένας Καταλανός χωρικός, με το παραδοσιακό κόκκινο καπέλο-μαντήλι και τα φτωχικά του ρούχα, με τα εσώρουχα του κατεβασμένα, την ώρα που… κάνει την ανάγκη του. Πιστεύουν ότι υπενθυμίζει το ρόλο του ανθρώπου στην ευφορία της γης, ότι οι… ενέργειές του λιπαίνουν τη γη και βοηθούν στην επίτευξη μιας καλής συγκομιδής.
Στην Τσεχία οι γυναίκες έχουν βρει το μυστικό για να προβλέπουν την πορεία των ερωτικών τους! Για την ακρίβεια, τα Χριστούγεννα οι ανύπαντρες γυναίκες στέκονται με την πλάτη κολλημένη σε μια πόρτα και πετούν ένα παπούτσι τους στον αέρα. Αν το παπούτσι προσγειωθεί με τη μύτη να κοιτάει προς την πόρτα, η γυναίκα θα παντρευτεί μέσα στην επόμενη χρονιά. Αν προσγειωθεί με το τακούνι να κοιτάει προς την πόρτα, η «αγάπη» θα αργήσει άλλον ένα χρόνο μέχρι να έρθει.
Στη Νορβηγία, την Παραμονή των Χριστουγέννων έρχονται μάγισσες και ψάχνουν να βρουν σκούπες να τις καβαλήσουν για να πετάξουν. Οι νοικοκυρές κρύβουν όλες τους σκούπες από το σπίτι γιατί θεωρείται κακή τύχη, ενώ οι άνδρες πυροβολούν στον αέρα για να μην πλησιάζουν τα κακά πνεύματα.
Στη Βενεζουέλα γιορτάζουν τα Χριστούγεννα από τις 16 Δεκέμβρη. Κάθε μέρα οι πιστοί καλούνται να προσέλθουν στην εκκλησία φορώντας πατίνια και μέχρι τις 8 το βράδυ απαγορεύεται η κυκλοφορία των αυτοκινήτων. Τα παιδιά δένουν στο πόδι τους μια κλωστή και την αφήνουν να κρέμεται από το παράθυρο. Την επόμενη μέρα όσοι πατινάρουν προς την εκκλησία τραβούν τις κλωστές για να τα ξυπνήσουν και να μεταφέρουν το χαρμόσυνο μήνυμα των Χριστουγέννων.
Στην Ισλανδία τα παιδιά από τις 12 έως τις 23 Δεκεμβρίου αφήνουν ένα παπούτσι στο περβάζι του παραθύρου του σπιτιού τους. Ενώ κοιμούνται κάθε βράδυ, 13 μαγικοί Lads Yule , οι τοπικοί Αϊ Βασίληδες κατεβαίνουν από τα βουνά για να αφήσουν δώρα στα παπούτσια των παιδιών που ήταν φρόνιμα όλο το χρόνο. Στα άτακτα παιδιά, βάζουν αντί για δώρο, μια πατάτα μέσα στο παπούτσι!
Με διάφορες μορφές ο Άγιος Βασίλης πάντως θα έρθει… Εσύ ήσουν καλό «παιδί» φέτος;
Καλά Χριστούγεννα!
Μηδέν εις το πηλίκον – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Βλακεία δίχως σύνορα – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
Τα κινήματα ανοίγουν δρόμους – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
41νας βουλευτές της ΝΔ… δεν συνιστούν ειδικό φόρο στο πετρέλαιο θέρμανσης – ΤΟ ΠΟΝΤΙΚΙ
ΔΕΥΤΕΡΑ, 23 Δεκεμβρίου 2013
41νας βουλευτές της ΝΔ… δεν συνιστούν ειδικό φόρο στο πετρέλαιο θέρμανσης
Τεντωμένο φαίνεται ότι παραμένει το σκοινί στη ΝΔ, με 41ναν βουλευτές του κόμματος να απευθύνουν προσωπική ερώτηση στον υπουργό Οικονομικών για τον ειδικό φόρο κατανάλωσης στο πετρέλαιο θέρμανσης.
Με πρώτο υπογράφοντα τον Ευρυπίδη Στυλιανίδη, οι βουλευτές ζητούν από τον Γιάννη Στουρνάρα να αναλάβει πρωτοβουλίες για να μειωθεί ο φόρος, ενώ τον ρωτούν για τη σκοπιμότητα του μέτρου, καθώς, σύμφωνα με τη σχετική έκθεση του ΙΟΒΕ και τα οικονομικά στοιχεία, για το δημόσιο δεν προκύπτουν τα αναμενόμενα έσοδα. Επισημαίνουν ακόμη και την κοινωνική διάσταση του θέματος, τονίζοντας ότι χιλιάδες πολίτες αδυνατούν να προμηθευτούν πετρέλαιο θέρμανσης. Δείτε αναλυτικά την ερώτηση: «Η οικονομική κρίση και η δραματική μείωση των εισοδημάτων έχει πλήξει τη συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων Πολιτών. Η κατάσταση αυτή έχει οδηγήσει πολλές οικογένειες σε αδυναμία προμήθειας πετρελαίου θέρμανσης, καθώς η μέση τιμή του λόγω της αύξησης του ΕΦΚ και του ΦΠΑ έχει φτάσει από 0,682 το 2009 σε 1,247 το 2013. Επιπλέον, καθημερινά αναφέρονται θλιβερά περιστατικά πυρκαγιών και θανάτων από αυτοσχέδιες σόμπες και θερμαντικά σώματα γεγονός που αποτελεί όνειδος για μία ευρωπαϊκή χώρα μέλος της ΕΕ. Σύμφωνα με έκθεση του ΙΟΒΕ (Σεπτέμβριος 2013), παρά την σημαντική αύξηση του ΕΦΚ από το 2009, τα έσοδα (ΕΦΚ+ΦΠΑ) δεν παρουσιάζουν αξιόλογη μεταβολή, καθώς το 2009 ήταν 419 εκατ. ευρώ και το 2013 495 εκατ. ευρώ, δηλαδή αυξήθηκαν κατά 76 εκατ. ευρώ. Αν αφαιρεθεί όμως η δαπάνη για το επίδομα θέρμανσης που για το 2013 το ΙΟΒΕ προβλέπει ότι θα είναι 80 εκατ. ευρώ συνάγεται ότι τα έσοδα του κράτους από το πετρέλαιο θέρμανσης μειώθηκαν έναντι του 2009 κατά 4 εκατ. ευρώ! Από την άλλη πλευρά, η κατανάλωση πετρελαίου θέρμανσης έχει μειωθεί εντυπωσιακά από 3.894.803 χλτ το 2009 σε 868.415 χλτ το 2013 δηλαδή μείωση 80%, αποτυπώνοντας την κατάσταση που επικρατεί σήμερα στα νοικοκυριά. Η ίδια μελέτη του ΙΟΒΕ προβλέπει ότι στην περίπτωση μείωσης του ΕΦΚ κατά 30% θα αυξάνονταν σημαντικά η κατανάλωση και άρα τα έσοδα από το ΦΠΑ καλύπτοντας μέρος της υστέρησης εσόδων. Επιπλέον, η αύξηση της τιμής του πετρελαίου θέρμανσης θέτει σε κίνδυνο την υγεία των πολιτών στις μεγάλες πόλεις καθώς η ρύπανση που προκαλείται από τη χρήση τζακιών αυξάνουν κατακόρυφα τα αιωρούμενα σωματίδια στην ατμόσφαιρα πάνω από τα αποδεκτά όρια. Ανεξάρτητα από τους αριθμούς, η μείωση στον ΕΦΚ θα επέτρεπε σε πολλά νοικοκυριά την προμήθεια πετρελαίου θέρμανσης, επιτρέποντάς τους συνθήκες αξιοπρεπούς διαβίωσης, τις οποίες η πολιτεία οφείλει να εξασφαλίζει στους πολίτες για τις στοιχειώδεις ανάγκες, όπως είναι η θέρμανση. Λαμβάνοντας υπ’ όψιν τα παραπάνω, ερωτάται ο κ. υπουργός 1. Προτίθεται το Υπουργείο Οικονομικών να μειώσει τον ΕΦΚ στο πετρέλαιο θέρμανσης; 2. Ποια ήταν η συμβολή της αύξησης του ΕΦΚ στα έσοδα και πόσο μειώθηκε η κατανάλωση πετρελαίου θέρμανσης από το 2009; 3. Τι επίπτωση θα έχει η μείωση του ΕΦΚ κατά 30% στα έσοδα;. Οι ερωτώντες βουλευτές είναι: 1. Ευριπίδης Στυλιανίδης, Ν. Ροδόπης 2. Ανδρέας Μαρίνος, Ν Ηλείας 3. Φεβρωνία Πατριανάκου, Ν. Λακωνίας 4. Ευάγγελος Μπασιάκος, Ν. Βοιωτίας 5. Άννα Καραμανλή, Β’ Αθηνών 6. Μάνος Κόνσολας, Ν. Δωδεκανήσου 7. Ηλίας Βλαχογιάννης, Ν. Ηλείας 8. Νίκος Ταγαράς, Ν. Κορινθίας 9. Αλέξανδρος Κοντός, Ν. Ξάνθης 10. Γιώργος Κωνσταντόπουλος, Ν. Πιερίας 11. Σπύρος Ταλιαδούρος, Ν. Καρδίτσας 12. Λευτέρης Αυγενάκης, Ν. Ηρακλείου 13. Ανδρέας Κουτσούμπας, Ν. Βοιωτίας 14. Αλέξανδρος Δερμεντζόπουλος, Ν. Έβρου 15. Μαρία Αντωνίου, Ν. Καστοριάς 16. Δημήτρης Κυριαζίδης, Ν. Δράμας 17. Τιμολέων Κοψαχείλης, Ν. Γρεβενών 18. Ευστάθιος Κωνσταντινίδης, Ν. Φλώρινας 19. Μανούσος Βολουδάκης, Ν. Χανίων 20. Κωνσταντίνος Κουκοδήμος, Ν. Πιερίας 21. Λάζαρος Τσαβδαρίδης, Ν. Ημαθίας 22. Δημήτρης Σαμπαζιώτης, Ν. Μεσσηνίας 23. Ιορδάνης Τζαμτζής, Ν. Πέλλας 24. Γεώργιος Κοντογιάννης, Ν. Ηλείας 25. Κωνσταντίνος Κοντογεώργος, Ν. Ευρυτανίας 26. Γεώργιος Καρασμάνης, Ν. Πέλλας 27. Γιάννης Πλακιωτάκης, Ν. Λασιθίου 28. Δημήτριος Χριστογιάννης, Ν. Πιερίας 29. Γιώργος Στύλιος, Ν. Άρτας 30. Μάξιμος Σενετάκης, Ν. Ηρακλείου 31. Σάββας Αναστασιάδης, Β’ Θεσσαλονίκης 32. Κωνσταντίνος Κλειτσιώτης, Ν. Καβάλας 33. Μιχάλης Ταμήλος, Ν. Τρικάλων 34. Θεόφιλος Λεονταρίδης, Ν. Σερρών 35. Χρήστος Κέλλας, Ν. Λάρισας 36. Κώστας Σκρέκας, Ν. Τρικάλων 37. Κώστας Κατσαφάδος, Α’ Πειραιώς 38. Γεώργιος Ορφανός, Α’ Θεσσαλονίκης 39. Ιωάννης Κεφαλογιάννης, Ν. Ρεθύμνου 40. Χρίστος Δήμας, Ν. Κορινθίας 41. Νίκος Παναγιωτόπουλος, Ν. Καβάλας» |
Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές | ορθολογιστές, αλιείς μαργαριταριών
Αλέξιος Τσίπρας ο Αθωνίτης
Η ριζοσπαστική διακυβέρνηση υποκλίνεται στην καλογεροκρατία;
Του Αναγνώστη Λασκαράτου
Έχουμε χάσει το λογαριασμό με τα καμώματα του ΣΥΡΙΖΑ, οι συγκαλύψεις ιερών σκανδάλων, οι φτηνές κολακείες προς κακόφημους ρασοφόρους, η απόρριψη στον κάδο της λήθης των υπερώριμων μεταρρυθμίσεων που σχετίζονται με την Εκκλησία και οι επαφές με το δεσποτικό κομμάτι του κλήρου είναι αλλεπάλληλες. Στην ηλεκτρονική εφημερίδα του «πανεπιστημιακού» κ.Ψυχάρη, τ.διοικητή του Άθωνα, διαβάζω (19.12): «Ένα ακόμη βήμα προσέγγισης με την θρησκευτική κοινότητα έκανε ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ, ο οποίος συναντήθηκε με αντιπροσωπεία του Αγίου Όρους και συζήτησε θέματα που ενδιαφέρουν την Αθωνική Πολιτεία. Σύμφωνα με το κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης, υπογραμμίστηκε ‘η αναγνώριση της ιδιαίτερης θρησκευτικής, ιστορικής και πολιτισμικής σημασίας του Αγίου Όρους, η οποία διαμορφώθηκε από αιώνες και διατηρείται μέχρι σήμερα, ο αυτονόητος σεβασμός του Καταστατικού Χάρτη λειτουργίας του, στo πλαίσιο της συνταγματικής νομιμότητας από μια κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ και η στήριξη κάθε προσπάθειας ανάδειξης της υπερχιλιόχρονης προσφοράς του Αγίου Όρους’. Οι ίδιες πηγές αναφέρουν ότι οι εκπρόσωποι της Ιεράς Κοινότητας απηύθυναν πρόσκληση στον πρόεδρο του ΣΥΡΙΖΑ να επισκεφθεί την Αθωνική Πολιτεία. Στην συνάντηση συμμετείχαν, επίσης, οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, κυρία Ρένα Δούρου (φεμινίστρια;) και κκ. Ι. Αμμανατίδης, Δ. Γελαλής και o συντονιστής της Θεματικής θρησκευμάτων του κόμματος, κ. Μ. Λυκόπουλος» (πόθεν το αξίωμα;).
——Το Σεπτέμβρη του 2003 με ψήφους 221 υπέρ, 195 κατά και 23 αποχές, η Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου είχε αποδεχτεί την έκθεση του Γάλλου ευρωβουλευτή Φοντέ Σιλά (παλιού προέδρου της αντιρατσιστικής “SOS Racisme”), ζητώντας από την ελληνική κυβέρνηση να καταργήσει τις ποινικές διατάξεις για τις γυναίκες που παραβιάζουν το άβατο. Κορυφαία τότε αυτής της προσπάθειας στάθηκε η Άννα Καραμάνου (ΠΑΣΟΚ), ενώ οι Ευρωβουλευτές της Αριστεράς, είτε συντάχτηκαν με τη Δεξιά (Αλαβάνος) είτε κρύφτηκαν (Παπαγιαννάκης). Όμως το 2008 η βουλευτίνα του ΣΥΡΙΖΑ Λίτσα Αμανατίδου-Πασχαλίδου, επικεφαλής πέντε γυναικών, έσπασε το αγιορείτικο Άβατο, το οποίο τώρα ο εύελπις της “ριζοσπαστικής” Αριστεράς θεωρεί «αυτονόητο», λες και τα Συντάγματα δεν αναθεωρούνται ή λες και οι ποινές που επιβάλλονται σε όσες τολμήσουν δεν μπορούν να ελαχιστοποιηθούν. Ο προπάππους μας ο Ησίοδος, για όσους αναζητούν και στην ελληνική αρετή τις πολιτισμικές τους ρίζες και όχι στα αγιορείτικα συναξάρια των αυνανιστών καλόγερων, θα έλεγε για αυτήν την ευκαιριακή στάση της Αριστεράς, πως «δειλός τοι ανήρ φίλον άλλοτε άλλον ποιείται». Ο ΣΥΡΙΖΑ είναι ένα διπρόσωπο κόμμα, που κολακεύει το συντηρητικό οργισμένο όχλο, που στήνει γέφυρες με το χρεοκοπημένο καραμανλισμό (=λιαπισμό), με τη λαϊκή Δεξιά, με μερίδα της Ακροδεξιάς και με την Εκκλησία, υψώνοντας έναν πύργο από τραπουλόχαρτα πάνω στη θολή, κινούμενη αντιμνημονιακή άμμο. Η Εξουσία δεν διεκδικείται με όπλα την Αλήθεια, την τόλμη και την παρρησία, αλλά μέσα από τη στρατηγική του Καραγκιόζη. Οι προοδευτικοί τόνοι έχουν πέσει, η τραγωδία των μεταναστών και τα ατομικά δικαιώματα των πολιτών κρύβονται συχνά κάτω από το χαλί, το αίτημα της τιμωρίας των αρπακτικών περιορίζεται για λόγους τακτικής στο πρόσωπο του Βαγγέλη Βενιζέλου, η απλή αναλογική ρίχτηκε στα τάρταρα της λήθης, αλλά και οι φωτεινές εξάρσεις, όπως η υποβολή του αυτονόητου ανθρωπιστικού αιτήματος για αποφυλάκιση του Σάββα Ξηρού λόγω «ανηκέστου βλάβης», γίνονται
αντί για υπόδειγμα παρρησίας, αφορμή δειλών απολογιών προς την αργυρώνητη δημοσιογραφία, που έχει γραμμένο τον ανθρωπισμό στις σόλες των παπουτσιών της. Δικαστές, αστυνομικοί, κληρικοί, στρατιωτικοί, διορισμένοι με ρουσφέτι υπάλληλοι της Βουλής, εφοριακοί και υπάλληλοι πολεοδομίας που λαδώνονται, είναι το νέο target group στη σοδειά ψήφων της κυβερνητικής φρεναπάτης του ΣΥΡΙΖΑ, κάθε θεσμική εξέλιξη έχει λησμονηθεί ή υποστηρίζεται χαμηλόφωνα και προσχηματικά για να μην ενοχληθούν οι προνομιακοί συνομιλητές, ο sir Mπαζίλ, της οικογενείας των μικρών Μαρκησίων, ο «συγγραφεύς» αντιτρομοκρατικών εγχειριδίων Π.Καμμένος και ο στρατηγός Φράγκος Φραγκούλης, προστάτης των παρεξηγημένων ΟΥΚάδων.
——«Corruptio optimi pessima», ‘η διαφθορά των καλύτερων είναι η χειρότερη’ και ο ΣΥΡΙΖΑ που θα έπρεπε να εκπροσωπεί την αθωότητα, διδάσκει τον τυχοδιωκτισμό. Όμως τώρα όλος ο ΣΥΡΙΖΑ εργάζεται για ένα και μόνο σκοπό. Να γίνει ο κ.Τσίπρας πρωθυπουργός, οι νεαροί αυλικοί του να υπουργοποιηθούν και μετά βλέπουμε.
——Ναι ξέρω, δεν είναι τώρα ώρα για το Άβατο. Ποτέ δεν ήταν για την ελλαδική Αριστερά, ούτε θα είναι για τα προσεχή χρόνια. Δεν νομίζω πως αξίζει τον κόπο να κάτσω να αποδείξω πως η Γη κινείται και πως ο κ.Τσίπρας περιστρέφεται αντίστροφα, αναζητώντας, με μια λογική επιστροφής στο φαύλο παρελθόν με τις πιο παλιομοδίτικες μεθόδους ανεμομαζεμάτων ετερόκλητων ψήφων, την οδό της κατάληψης της εξουσίας. «Μάζευε κι ας είν’ και ρόγες», έλεγε ο Χ.Φλωράκης, αλλά ο ΣΥΡΙΖΑ μαζεύει και σάπιες ρόγες, αδυνατώντας να εμπνεύσει μαζικά, με την αμφιλεγόμενη πολιτική του, τους καλύτερους από τους πολίτες.
——«Απαλλαγή από τη φορολόγηση περιουσιακών τους στοιχείων εκτός Αγίου Όρους, ζητούν οι μοναχοί» (ΤΑ ΝΕΑ, 1.5.2012), Κύπρος: «Μοναστήρια στην Ελλάδα πήραν χαριστικά δάνεια από την Λαϊκή Τράπεζα» (ΤΑ ΝΕΑ, 20.5.2013), «Η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου έκανε δεκτή την αίτηση αναίρεσης κατά του βουλεύματος με το οποίο παραπέμφθηκαν 14 άτομα για την υπόθεση της Μονής Βατοπεδίου» (Καθημερινή, 6.11.2013). Να ενδεικτικά τρεις ειδήσεις που δεν προκάλεσαν την παραμικρή αντίδραση, ερώτηση ή κοινοβουλευτικό έλεγχο από το ΣΥΡΙΖΑ. Μήπως αυτό μπορεί να θεωρηθεί ένα είδος παράβασης καθήκοντος; Υπάρχει και η αντίληψη βέβαια, διάχυτη στις γραμμές του ΣΥΡΙΖΑ, ότι η Αντιπολίτευση διεξάγεται με κούφιες κορώνες, συνθήματα και «επαναστατικές» κραυγές και μάλιστα με στόχους εκτός συνόρων, για να μην ενοχλήσουμε κάποιον εν δυνάμει λαϊκοδεξιό ή ακροδεξιό ψηφοφόρο.
——Αυτή η πρακτική του ΣΥΡΙΖΑ, μου δίνει το δικαίωμα να του αφιερώσω ένα δείγμα της «πολιτισμικής σημασίας και της υπερχιλιόχρονης προσφοράς» του Όρους, που τον αφορά απολύτως, ένα απόσπασμα των αγίων μοναχών Νικόδημου του Αγιορείτη και Αγάπιου, από το «Περι μαλακίας, αρσενοκοιτίας, μοιχείας, αιμομιξίας και πορνείας» ιερό πορνοσύγγραμμά τους. Λυπάμαι για το λεξιλόγιο. Δεν συνηθίζουμε αυτή τη γλώσσα εμείς, αλλά από τη στιγμή που ο κ.πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ τη θεωρεί, μαζί με άλλα, πολύ χειρότερα, αγιορείτικα σημεία και τέρατα, «υπερχιλιόχρονη» «πολιτισμική» «προσφορά», πρέπει να τη λουστεί:
——«Η μαλακία γίνεται τριών λογιών, ή με το χέρι το ίδιον του ανθρώπου, ή με το χέρι άλλου, ή με το κοπάνισμα και κτύπημα εις τα μηρία.»
«Καθώς όλοι κοινώς λέγουσιν, οι τε παλαιοί και νεώτεροι ιατροί, οι μαλακοί είναι άθλιοι και ελεεινοί, διατί
- Α΄ κιτρινίζουσι,
- Β΄ αδυνατεί ο στόμαχός των και να χωνεύσουν δεν ημπορούν,
- Γ΄ ασθενεί η όρασις των οφθαλμών τους,
- Δ΄ χάνουσι την φωνήν,
- Ε΄ χάνουσι την ευφυΐαν και οξύτητα του νοός,
- ΣΤ΄ χάνουσι την μνήμην,
- Ζ΄ χάνουσι τον ύπνον, με κάποια ταραχώδη ενύπνια,
- Η΄ τρέμει το σώμα των,
- Θ΄ χάνουσιν όλην την ανδρείαν του σώματος και της ψυχής και γίνονται άνανδροι ωσάν γυναίκες,
- Ι΄ ακολουθεί εις αυτούς η αποπληξία, ήτοι ο ταμπλάς,
- ΙΑ΄ ακολουθεί εις αυτούς συχνάκις η καθ’ ύπνους ρεύσις, πολλάκις δε και όταν είναι έξυπνοι διά το πολύ άνοιγμα των σπερματικών τους πόρων, και
- ΙΒ΄ τέλος πάντων γηράσκουσιν ογλίγωρα και αποθνήσκουσι κακώς».
——«Κύριε Πρόεδρε να προσέξετε την Εκκλησία», είπε (24.11) ο μητροπολίτης «Χρυσής Αυγής», Αθανασίας του Αιγάλεω και πτώματος πορνοαρχαιοκάπηλου οσίου Βησσαρίωνα, Νικόλαος της Λαμίας, συλλέκτης λειψάνων και εχθρός των Καθολικών Χριστιανών, για να πάρει την απάντηση από τον κ.Τσίπρα: «Το έχουμε υπόψη μας Σεβασμιώτατε». Ο ΣΥΡΙΖΑ λοιπόν πατάει σε πολλές βάρκες και θα καταποντιστεί. Οφείλει να διαλέξει. Με τον Ουμανισμό και το Διαφωτισμό, με πυξίδα μαρξιστική ή με λαϊκισμό και εθνικοθρησκευτικές σαπουνόφουσκες με τους Ταλιμπάν και τους Αγιατολάχ της Ορθοδοξίας;
Ανοίγει κι άλλο την ψαλίδα ο ΣΥΡΙΖΑ
Ανοίγει κι άλλο την ψαλίδα ο ΣΥΡΙΖΑ
- H δημοσκόπηση της Pulse RC δείχνει ότι η διαφορά με τη Ν.Δ. παγιώνεται. Η Χρυσή Αυγή αυξάνει πάλι τα ποσοστά της, ενώ συνεχίζεται η κατάρρευση του ΠΑΣΟΚ προκαλώντας έντονο εκνευρισμό στην κυβέρνηση. Συντήρηση δυνάμεων για ΚΚΕ, ΑΝ.ΕΛΛ. και ΔΗΜΑΡ.
Σύνταξη στα 60 για 300.000 ασφαλισμένους
Σύνταξη στα 60 για 300.000 ασφαλισμένους
- ΟΙ ΕΥΝΟΪΚΕΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΓΙΑ ΠΛΗΡΗ Ή ΜΕΙΩΜΕΝΗ ΣΕ ΙΚΑ, ΔΗΜΟΣΙΟ, ΔΕΚΟ, ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΟΑΕΕ ΩΣΤΕ ΝΑ ΓΛΥΤΩΣΟΥΝ ΤΟ «ΠΕΝΑΛΤΙ» ΠΟΥ ΙΣΧΥΕΙ ΑΠΟ ΤΟ 2014
Χανιά: ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑΤΡΟΥ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΥΓΕΙΑΣ
Χανιά: ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑΤΡΟΥ ΣΤΟΝ ΥΠΟΥΡΓΟ ΥΓΕΙΑΣ
- «Το αποτέλεσμα της -δικτατορικού τύπου- εντολής να καλυφθεί η απουσία γιατρού στη Γαύδο, είναι να μείνω ο μοναδικός δημόσιος γιατρός σε όλη την περιοχή του Ακρωτηρίου, τη στιγμή που ακόμα και με βάση τις εισηγήσεις των διάφορων επιτροπών για την ΠΦΥ, απαιτούνται τουλάχιστον 6 μόνιμοι γιατροί, με σταθερή καθημερινή παρουσία και γνώση του πληθυσμού ευθύνης».
Θανάσης Αλαμπάσης: Ληξιπρόθεσμα δάνεια του Ταμείου Νομικών που χορηγήθηκαν σε δικηγόρους ως βοήθημα πρώτης επαγγελματικής εγκατάστασης
Ληξιπρόθεσμα δάνεια του Ταμείου Νομικών που χορηγήθηκαν σε δικηγόρους ως βοήθημα πρώτης επαγγελματικής εγκατάστασης
Θανάσης Αλαμπάσης: Απόφαση 333/2013 του Μονομελούς Πρωτοδικείου Χαλκιδικής: «Η οικονομική κρίση, δεν είναι δυνατόν να μετακυλύεται μόνο στους δανειολήπτες, οι δε τράπεζες να παραμένουν αλώβητες»
Απόφαση 333/2013 του Μονομελούς Πρωτοδικείου Χαλκιδικής: «Η οικονομική κρίση, δεν είναι δυνατόν να μετακυλύεται μόνο στους δανειολήπτες, οι δε τράπεζες να παραμένουν αλώβητες»
Θανάσης Αλαμπάσης: Η εφεύρεση των QR Codes και το krimaOpolitis.gr
Η εφεύρεση των QR Codes και το krimaOpolitis.gr
ΜΕ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ: Ο αφανισμός των ελαιώνων συνεχίζεται…
Ο αφανισμός των ελαιώνων συνεχίζεται…
Mεγαλύτερες διαστάσεις παίρνει το θέμα του αφανισμού των μνημειακών ελαιοδέντρων στην Κρήτη και ιδιαίτερα στην περιοχή του Αμαρίου…
καθώς με εντονότερους ρυθμούς συνεχίζεται η κοπή δέντρων χιλιετιών από ελαιώνες της επαρχίας ενώ οι θερμοκρασίες στην «καρδιά» του χειμώνα πέφτουν αισθητά.
Οι κερδοσκόποι, ωστόσο, εξακολουθούν να δρουν ανεξέλεγκτα και οργανωμένα και μεγάλα φορτηγά με τόνους ξυλείας μεταφέρουν τα φορτία για πώληση σε αγορές της Κρήτης και των Αθηνών…
Το έγκλημα που συντελείται φέτος από τους πρώτους μήνες του περασμένου φθινοπώρου, δείχνει να περνά …απαρατήρητο από τους τοπικούς φορείς και περισσότερο από τον Σύνδεσμο Ελαιοκομικών Δήμων Κρήτης, που υποδέχεται το πελώριο πρόβλημα ως… μικρού μεγέθους, αδιαφορώντας για τις συναισθηματικές και πολιτισμικές αξίες που οδηγούνται μαζί με τα δέντρα στην πυρά!
Στην ανάδειξη του θέματος κινούνται τις τελευταίες μέρες πολλά εθνικής εμβέλειας μέσα ενημέρωσης των Αθηνών και ήδη προχθές η «Καθημερινή» φιλοξένησε εκτενές ρεπορτάζ, ενώ μεγάλα τηλεοπτικά μέσα και εφημερίδες ζητούσαν πληροφορίες για την έκταση που έχει λάβει το πρόβλημα στην περιοχή του Αμαρίου.
Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ
Το ΜadeinCreta, πρώτο είχε αναρτήσει το θέμα στις 24 του περασμένου Οκτωβρίου (δείτε εδώ), επισημαίνοντας την έκταση του προβλήματος με τον αφανισμό χιλιάδων δέντρων ηλικίας χιλιετιών που έθρεψαν γενιές και γενιές, έζησαν και σπούδασαν οικογένειες και αποτελούσαν με τους αδελφούς κλώνους εξαιρετικά γλυπτά που οδηγήθηκαν από τους κερδοσκόπους στη φωτιά…
Το ρεπορτάζ του MadeinCreta την ίδια περίοδο αναρτήθηκε και από δεκάδες πόρταλ σε όλη την Ελλάδα και σ’ αυτό φιλοξενούνταν και οι απόψεις του Σταύρου Πατεράκη από τις Λαμπιώτες που εξέφραζε την αγωνία του ως εξής: «Δεν αποκλείεται», έλεγε, «να έλθουν να ξεριζώσουν τις ελιές μου και να μην πάρουμε χαμπάρι».
Ο Άρης Κουτάκης, στο ίδιο ρεπορτάζ, από τους υποστηρικτές της διατήρησης των μνημειακών ελαιοδέντρων στην περιοχή διατυπώνοντας την ανησυχία του για την έκταση που είχε λάβει το φαινόμενο είχε πει: «Ζω και εγώ την αγωνία των συνεπαρχιωτών μου ότι θα σηκωθούν ένα πρωινό και δε θα βρουν τα ελαιόδεντρα στα χωράφια τους. Και μόνο σαν σκέψη με ταράζει!»
Ο κ. Κουτάκης αποκαλύπτει ότι το φαινόμενο με τα τριαξονικά φορτηγά, πλήρη με ξυλεία από τα δέντρα-μνημεία, το παρακολουθεί καθημερινά τα τελευταία έξι χρόνια στην περιοχή, διαπιστώνει την δράση οργανωμένων ομάδων με άρτιο εξοπλισμό εκρίζωσης, κοπής και μεταφοράς των ποσοτήτων και εκφράζει την διαπίστωση ότι «αν η κατάσταση συνεχιστεί, σε πολύ λίγο χρόνο το ανάγλυφο της περιοχής του Αμαρίου θα έχει παντελώς αλλοιωθεί και τα πανάρχαια ελαιόδεντρα που για χιλιάδες χρόνια κοσμούσαν τον τόπο θα πάψουν να υφίστανται…».
http://www.madeincreta.gr
Σχολιαστής: Απελευθέρωση της αγοράς….ανεργίας
Απελευθέρωση της αγοράς….ανεργίας
Έχει και η σοφιστεία τα όρια της, έχει και η ρητορική τους περιορισμούς της, έχει και ο…υπαρκτός σουρεαλισμός του ελληνικού πολιτικού θιάσου τις εσχατιές του. Στο αδιόρατο αυτό όριο όπου το νοητό διαθλάται στο αδιανόητο, όπου ο λογικός συνειρμός εξαρθρώνεται σε εξωφρενικό παραλογισμό, όπου ο πραγματισμός συναντά τον ανενδοίαστο κυνισμό κινήθηκε με …»σοσιαλιστική» χάρη την περασμένη εβδομάδα ο υφυπουργός Εργασίας(…μάλιστα, «Εργασίας») κ. Β. Κεγκέρογλου. Ο αρμόδιος, λοιπόν, υφυπουργός κληθείς να απαντήσει στο κοινοβούλιο σε σχετική ερώτηση βουλευτού της αντιπολίτευσης εξήγησε ότι η κυβέρνηση εξετάζει το ενδεχόμενο κατάργησης ή αναθεώρησης του μηνιαίου ορίου απολύσεων (ευρισκόμενο σήμερα στο 5%) για τις μεγάλες επιχειρήσεις, με το σκεπτικό ότι η πραγματικότητα έχει υπερβεί την κείμενη νομοθεσία και ότι τέτοιου τύπου «αναχρονιστικοί» νομικοί περιορισμοί έχουν νόημα, όταν η οικονομία λειτουργεί με «φυσιολογικούς» ρυθμούς, ενώ όπως χαρακτηριστικά τόνισε, οι σημερινές «έκτακτες συνθήκες χρειάζονται διαφορετική αντιμετώπιση». Επιχειρηματολόγησε δε περαιτέρω, διεκτραγωδώντας με -γνήσια «σοσιαλιστική» ευαισθησία- την «ομηρεία» στην οποία περιέρχονται εργαζόμενοι επιχειρήσεων οι οποίες αναστέλλουν τη λειτουργία τους χωρίς να πτωχεύουν και κρατούν τους εργαζόμενους απλήρωτους, χωρίς να τους απολύουν -λόγω προφανώς των σχετικού περιοριστικού νομικού πλαισίου-, με αποτέλεσμα οι «όμηροι» να μην λαμβάνουν την αποζημίωσή τους και να μην δικαιούνται θέση στον «παράδεισο» των επιδομάτων ανεργίας και των πανθομολογούμενα εξαιρετικά αποτελεσματικών προγραμμάτων επανακατάρτισης του Ο.Α.Ε.Δ..
Η στρέβλωση, που με οξυδέρκεια ενετόπισε ο υφυπουργός, στην εύρυθμη λειτουργία της αγοράς …ανεργίας είναι προφανής. Οι πολίτες όμως και οι -εναπομείναντες- εργαζόμενοι δεν χρειάζεται να ανησυχούν: «Έχουσιν γνώσιν οι φύλακες» και οι στρεβλώσεις αυτές θα αντιμετωπισθούν. Η πολιτική ηγεσία του αρμόδιου υπουργείου διατρανώνει -δια στόματος …Κεγκέρογλου- την αταλάντευτη αποφασιστικότητά της να υπερασπισθεί με κάθε μέσο το ιερό δικαίωμα του εργαζόμενου στην …απόλυση. Η πολιτεία θα τηρήσει τη συνταγματική της υποχρέωση περιφρούρησης των στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων -βασικό εκ των οποίων είναι καθώς φαίνεται αυτό της τίμιας, καθαρής, μαζικής απόλυσης-, θα σπάσει τα στεγανά που εμποδίζουν την ελεύθερη κινητικότητα των ανέργων, και θα άρει τις αγκυλώσεις που φαλκιδεύουν την ανταγωνιστικότητα των ελληνικών επιχειρήσεων. Η δημοκρατία δεν μπορεί -και δεν πρόκειται- να ανεχτεί καταστάσεις «ομηρείας» εργαζομένων. Η δημοκρατία δεν …εκβιάζεται.
Εκείνο που σοκάρει στην τοποθέτηση του υφυπουργού Εργασίας δεν είναι ο πυρήνας της άποψής του περί πλήρους απελευθέρωσης της αγοράς εργασίας -εν προκειμένω των απολύσεων- και η ουσιαστική κατάργηση κάθε έννοιας νομικής προστασίας της εργασίας. Αυτή, στο κάτω-κάτω της γραφής, είναι μια γνωστή θέση ακραιφνούς οικονομικού φιλελευθερισμού, που βασίζεται στην παραδοχή ότι όσο πιο εύκολες είναι οι απολύσεις, τόσο πιο εύκολες θα γίνουν για όλους τους δυνητικούς εργοδότες και οι προσλήψεις. Μπορεί κανένας να συμφωνήσει με τη θέση αυτή ή -όπως ο γράφων- να διαφωνήσει, παραθέτοντας την άλφα ή τη βήτα επιχειρηματολογία. Εκείνο που σοκάρει είναι η ανερυθρίαστη απόπειρα να παρουσιαστεί η απελευθέρωση των απολύσεων ως… υπεράσπιση των δικαιωμάτων των εργαζομένων. Ίσως, γιατί ένας φερώνυμος «σοσιαλιστής» αισθάνεται πάντα την σχεδόν μεταφυσική υποχρέωση να εκφέρει «φιλεργατικό» λόγο, ανεξαρτήτως από την ουσία των τοποθετήσεων του. Δεν παραθέτει, ούτε υπερασπίζεται τις κλασσικές (νεο)-φιλελεύθερες αιτιάσεις, δεν αναφέρεται στα αποτελέσματα των προηγούμενων, παραπλήσιας λογικής, «μεταρρυθμίσεων» στην εργατική νομοθεσία ή στην εμπειρία και την πορεία άλλων χωρών που ακολούθησαν τέτοιες πολιτικές,… όχι, επιδιώκει να υποδυθεί ένα είδος μεταμοντέρνου εργατοπατέρα, ακόμη και όταν επιχειρηματολογεί υπέρ των απολύσεων.
Το πρόβλημα, δυστυχώς, δεν αφορά μόνο τις ρητορικές ακροβασίες του όποιου Έλληνα
-πασοκογενή- υφυπουργού Εργασίας. Πρόκειται για μια βαθιά κρίση ταυτότητας και στρατηγικής, που αφορά όλη την Ευρωπαϊκή -πάλαι ποτέ- σοσιαλδημοκρατία ή -με ελληνική ορολογία- κεντροαριστερά, που στέκει αμήχανη, «μοιραία κι άβουλη» μπροστά στις τεκτονικές αλλαγές ενός κόσμου που αλλάζει από την αλματώδη τεχνολογική εξέλιξη και την τετελεσμένη παγκοσμιοποίηση. Η σαρωτική ανακατανομή των παγκόσμιων συσχετισμών οικονομικής ισχύος υποβαθμίζει διαρκώς τη θέση μιας όλο και πιο γηραιάς και καθημερινά γηράσκουσας ενωμένης(;) Ευρώπης, πολιτικά απονευρωμένης, βραδυκίνητης και εγκλωβισμένης στις τευτονικές εμμονές της ισχυρότερης χώρας της. Στο σκηνικό αυτό, η ευρωπαϊκή σοσιαλδημοκρατία, η παράταξη δηλαδή που συνδέθηκε με τη μεταπολεμική οικοδόμηση του πλέον προηγμένου και κοινωνικά ευαίσθητου κράτους πρόνοιας στην ιστορία, παρακολουθεί ανήμπορη την επελαύνουσα κατεδάφισή του, ψελλίζοντας φληναφήματα περί flexicurity (που «μεταφράστηκε» στα ελληνικά με τον ανεκδιήγητο νεολογισμό …ευαλφάλεια), χωρίς να επιχειρεί καν να αρθρώσει μια εναλλακτική πρόταση, την ιχνηλάτηση έστω μιας άλλης διεξόδου. Δεν δύναται ούτε να αντισταθεί στην καταγραφόμενη έκπτωση των βασικών οριζουσών δημοκρατικής συγκρότησης των ευρωπαϊκών κοινωνιών και στην περαιτέρω ατροφία της δημοκρατικής νομιμοποίησης των θεσμών της ίδιας της ευρωπαϊκής ένωσης. Δεν είναι τυχαία λοιπόν η εκλογική αποδυνάμωση (έως και κατάρρευση στην Ελλάδα) των κομμάτων που κινούνται στον χώρο αυτό.
Στην πραγματικότητα η παράταξη αυτή εξέφραζε πολιτικά κυρίως τη μεσαία τάξη με κυρίαρχη συνιστώσα τη μισθωτή εργασία. Η -χωρίς σοβαρές αντιστάσεις- συντελούμενη συρρίκνωση της μεσαίας τάξης δεν μπορεί παρά να επηρεάσει και τους παραδοσιακούς της πολιτικούς εκπροσώπους, δεν αποκλείεται δε να αποσταθεροποιήσει και την ίδια τη δημοκρατία.
Αλλά για το θέμα αυτό θα επανέλθω σε επόμενο σημείωμα…
Υ.Γ. Και για να χαλαρώσουμε λιγάκι, ένα τραγούδι του μεγάλου Lou Reed που αποδήμησε προ ημερών.
Σχολιαστής: H δυστοπία του μέλλοντος
H δυστοπία του μέλλοντος
Οδ. Ελύτης (Άξιον Εστί-Τα Πάθη Ανάγνωσμα Πέμπτο)
Την δύσκολη ζωή μου ασφαλή να κάνω
εγώ στην Τράπεζα του Μέλλοντος επάνω
πολύ ολίγα συναλλάγματα θα βγάλω.
Κεφάλαια μεγάλ’ αν έχει αμφιβάλλω.
Κι άρχισα να φοβούμαι μη στην πρώτη κρίση
εξαφνικά τας πληρωμάς τις σταματήσει.
Κ.Π. Καβάφης (Η Τράπεζα του Μέλλοντος)
H σχέση του ανθρώπου με τον χρόνο είναι μία από τις βασικές ορίζουσες της ύπαρξης του. Συμβάλει στην αυτοσυνειδησία του, μετουσιώνει τις προτεραιότητές του, νοηματοδοτεί τις ιεραρχήσεις του. Αν κάτι διαχωρίζει τον άνθρωπο από τα υπόλοιπα έμβια όντα, ίσως περισσότερο και από τον λόγο -ως λογική αλλά και ως ικανότητα έκφρασης και επικοινωνίας- είναι η ικανότητα -και η αναγκαιότητα- προβολής της ύπαρξής του στο μέλλον. Είναι μια ανάγκη τόσο ισχυρή που υπερβαίνει ακόμη και το ίδιο το χρονικό πεπερασμένο του βίου, άλλως οι θρησκείες και οι υποσχέσεις μεταθανάτιας -άχρονης- ζωής δεν θα υφίσταντο. Αν έχεις νοιώσει την αγωνία των ανθρώπων στις εσχατιές της ζήσης τους, το ξέρεις, το ξέρεις καλά.
Αποτελεσματικότητα ή ξήλωμα | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές
Ο sir Βασίλειος Μαρκεζίνης ενώνει τους υγιώς σκεπτόμενους | Ροΐδη και Λασκαράτου Εμμονές
Ωραιο κολπο για ψηφοθηρια απο τους Γρονθους τους Δημαρχους enikos.gr – Κοινωνία: ΒΙΝΤΕΟ-Μια πολυκατοικία στο…σκοτάδι
Newsbeast.gr | ΠΟΛΙΤΙΚΗ : «Προπέτασμα «αιθαλομίχλης» η δήθεν διαπραγμάτευση με τους δανειστές»
Νότης Μαριάς: Για να επιβληθούν οι απαιτήσεις της τρόικας για φορολεηλασία της ακίνητης περιουσίας
Σε δήλωση σχετικά με τα νέα μέτρα και τις διαπραγματεύσεις με την τρόικα προχώρησε ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος των Ανεξαρτήτων Ελλήνων, Νότης Μαριάς, κάνοντας λόγο για «προπέτασμα \»αιθαλομίχλης\», προκειμένου να επιβληθούν οι απαιτήσεις της τρόικας για φορολεηλασία της ακίνητης περιουσίας και επιδρομή στους τραπεζικούς λογαριασμούς μικροοφειλετών του δημοσίου»
μέσω Newsbeast.gr | ΠΟΛΙΤΙΚΗ : «Προπέτασμα «αιθαλομίχλης» η δήθεν διαπραγμάτευση με τους δανειστές».
Πρέπει να έχετε συνδεθεί για να σχολιάσετε.