Η πραγματική κρίση ίσως, τώρα αρχίζει

Η πραγματική κρίση ίσως, τώρα αρχίζει

22/02/2013 από Po

Οι κρατικές ανακοινώσεις μίλησαν: Στραγγίξαμε

Cy Twombly, 1963

Cy Twombly, 1963

Δεν είμαι οικονομολόγος, μάλλον σκράπας, θα έλεγα είμαι,  σε οικονομικά ζητήματα.

Όμως, όταν ανακοινώνεται το:
«Σύμφωνα με τα νεότερα στοιχεία, τον Ιανουάριο επιτεύχθηκε πρωτογενές πλεόνασμα 415 εκατ. ευρώ αντί πρόβλεψης ελλείμματος 413 εκατ. ευρώ, λόγω της συγκράτησης των δαπανών, καθώς τα έσοδα προ επιστροφών ήταν λιγότερα κατά 239 εκατ. ευρώ από το στόχο».

Θα έπρεπε ό λ α  τα  υ π ό λ ο ι π α  να μπαίνουν σε παρένθεση, ακόμα και σε ανακοινώσεις όπως η προαναφερόμενη.

Μέσω παρένθεσης θα έπρεπε να ανακοινωθεί ότι:
Με τα νέα επίσημα στοιχεία για την εκτέλεση του προϋπολογισμού τον Ιανουάριο να επιβεβαιώνουν τη μείωση εσόδων από τον ΦΠΑ και ειδικούς φόρους κατανάλωσης, η κυβέρνηση επιχειρεί να αντιμετωπίσει τη συνεχιζόμενη υστέρηση με μπαράζ έκτακτων φορολογικών ελέγχων-εξπρές. (απλά… ανακοινώθηκε)

Με 30% ανεργία – συν, το ποσοστό αυτών που «εργάζονται» με (τη νομοθετημένη) ελαστική εργασία. Τις δεκάδες χιλιάδες μικρομεσαίες κυρίως επιχειρήσεις που έβαλαν λουκέτο και άλλες τόσες που κρατούνται από μια κλωστή να μην κλείσουν, με τη συντριπτική πλειοψηφία των εργαζομένων που υπέστησαν δραματική μείωση εισοδήματος και άλλους όσους ακόμη ξεχνώ ή αδυνατώ να αναφέρω (σκράπας γαρ) – Το σύνολο αυτού του πλήθους δεν θα πρέπει να αγγίζει τουλάχιστον το 60% του πληθυσμού; Απλή αριθμητική.

Και εάν υποθέσουμε ότι το +/- 60% είναι οικονομικά ανενεργό ή part-time ενεργό, τότε αυτό που δεν λέει η ανακοίνωση περί «πρωτογενούς πλεονάσματος», από πού ελπίζει να αυξήσει το κράτος τα έσοδά του, από τους «δεν έχω, δεν πληρώνω»;

Γιατί δεν συμπεριλαμβάνει στην ανακοίνωση ότι το πλεόνασμα οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι το δημόσιο δεν εξόφλησε τις υποχρεώσεις προς (επιστροφές ΦΠΑ κ.α.) στους ιδιώτες επιχειρηματίες –πρόκειται αν δεν κάνω λάθος για μερικά €δισεκατομμύρια… Αν εξοφλούσε αυτές τις υποχρεώσεις, δεν θα παρουσίαζε τώρα έναν ελλειμματικό προϋπολογισμό;

Δεν θα συμπεριλάβω στην παρένθεση, το σουρεαλιστικό τέρας, του νωθρού, δυσκίνητου, αντιαναπτυξιακού πελατειακού οικοδομήματος, το λεγόμενο και «δημόσιο».  –Ούτε το ρόλο της… αδέκαστης Δικαιοσύνης. Κι όσο για τις… αποκρατικοποιήσεις, αφήστε, δεν είναι ώρα για σύντομα ανέκδοτα, είτε γίνουν ή όχι με διαφανείς διαδικασίες, ψίχουλα μερικών δις θα φέρουν. Σταγόνες στον ωκεανό.

Το ακανθώδες ζητούμενο είναι μόνο δύο λέξεις: Από Που

Ίσως τώρα ξεκινά (λέω «ίσως» γιατί δεν το εύχομαι) η πραγματική κρίση.

Η χώρα στέγνωσε.

Πάρτε, καλού-κακού, νερό.

Advertisements

Περί του πλουτισμού των ιερέων

Περί του πλουτισμού των ιερέων

20/02/2013 από Po

ploutismos-papadwn1Ένας παπάς διορθώνει το Χριστό

Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος

Kύριε Ροΐδη,
Κατά κοινή ομολογία το κοινωνικό κήρυγμα του Ευαγγελίου έχει ριζοσπαστικά στοιχεία, γι’αυτό και η Ορθόδοξη Εκκλησία του έχει αλλάξει τα φώτα. Επικίνδυνες κουβέντες, που εκφράζουν σοσιαλιστικές αρχές όπως οι παρακάτω, έχουν παραμεριστεί από την πρακτική του κλήρου:

«Μη θησαυρίζετε υμίν θησαυροὺςεπὶ τῆς γῆς, όπου σης και βρώσις αφανίζει»
«Μη κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ άργυρον μηδὲ χαλκὸν εις τας ζώνας υμών» (εικ.2)
«Ύπαγε, όσα έχεις πώλησον καιδος πτωχοίς, και έξεις θησαυρόν εν ουρανώ»
«Ὁ έχων δύο χιτώνας μεταδότω τω μη έχοντι, και ο έχων βρώματα ομοίως ποιείτω».
«Ευκολώτερον εστί κάμηλον διά τρυπήματος ραφίδος διελθείν ή πλούσιον εις την βασιλείαν τού Θεού εισελθείν»

—–Αν και ο Χριστός έχει δώσει απάντηση, ο πρωτοπρεσβύτερος κ.Διονύσης Ταμπάκης, του ναού του Γενέσιου της Θεοτόκου Ναυπλίου, θέτει το ερώτημα σε άρθρο του που αναδημοσιεύτηκε και στο νεοναζιστικό μπλογκ Hellas-Orthodoxy (15/2/13): «Οι περιουσίες των κληρικών που πρέπει να ανήκουν;» και απαντά, παρακάμπτοντας το ευαγγελικό κήρυγμα και καταφεύγοντας  σε μια από τις Συνόδους της Καρθαγένης (419), δηλαδή της αφρικανικής Καρχηδόνας, της οποίας οι επίσκοποι φαίνεται πως γνωρίζουν καλύτερα από το Χριστό το χριστιανικό καθήκον: «Είναι σύνηθες φαινόμενο στην πορεία της Εκκλησίας μας παλαιά αλλά και σύγχρονα, πολλοί Κληρικοί διακονώντας  σε ζωντανές και πολυπληθείς  ενορίες  και εργαζόμενοι αόκνως και φιλοτίμως υπέρ του έργου της Εκκλησίας να  λαμβάνουν οικιοθελώς από τους  πιστούς οικονομικές ή άλλες συνδρομές  με αποτέλεσμα κάποιοι Κληρικοί παντός βαθμού να προκόβουν σε περιουσιακά στοιχεία. Πολλοί κακόβουλοι τότε τους κατηγορούν αβασάνιστα  ως «κλέπτες», «σφετεριστές» κ.α. δίχως να γνωρίζουν την ολοκληρωτική αφιέρωση πολλών Ιερέων και ότι ‘ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ΄’» (Λουκ). Όμως πως πρέπει η συγκεκριμένη αποκτηθείσα περιουσία να διαχειρίζεται και που να καταλήγει; Την απάντηση μας την έχει δώσει προ 16  αιώνων 419 μ.Χ η Αγία μας Εκκλησία από την εν Καρθαγένη Σύνοδο:

Κανὼν λβ’
‘Επίσκοποι, πρεσβύτεροι ή Διάκονοι και οποιοδήποτε κληρικοί, όντας πενιχροί πρώτα, εάν προκόψουνε στον καιρό της Επισκοπής ή Ιεροσύνης τους σε περιουσία, αγρούς ή σε οποιαδήποτε ακίνητη περιουσία στο όνομά τους, να τα επιστρέφουνε στην Εκκλησία.Εάν όμως περιέλθει σε αυτούς περιουσία από συγκεκριμένη δωρεά κάποιου ή κληρονομιά ας τα διαχειριστούν όπως θέλουν’. Η Αγία μας Εκκλησία λοιπόν, ως Θεοκίνητος, ορθοτομεί πάντα και σε όλες τις περιστάσεις την αλήθεια!».

—–Οι σκεπτόμενοι ασφαλώς θα επισημάνουν την προφανή απόλυτη αντίθεση των όσων λέει ο πρωτοπρεσβύτερος με αυτά που λέει ο Χριστός. Αν ξεπεράσουμε τη χριστιανική ηθική που θέλει τον κληρικό αφιλοκερδή και ανάργυρο, αν ξεπεράσουμε ακόμη και τους εκκλησιαστικούς κανόνες που απαγορεύουν την πώληση των μυστηρίων, αν ξεπεράσουμε την κοινή λογική που αρνείται να καταλάβει γιατί οι καλοί ενορίτες αντί να δίνουν λεφτά στους φτωχούς, φροντίζουν για τον πλουτισμό και τη διαφθορά του ιερέα τους, πως θα μπορέσουμε να ξεπεράσουμε το νόμο που απαγορεύει τη δωροδοκία των δημοσίων υπαλλήλων στην ενάσκηση των καθηκόντων τους; Πως γίνεται ένας δημόσιος υπάλληλος να είναι δωρολήπτης; Ασφαλώς μπορεί αυτό να το ανέχεται ο πολιτικός κόσμος από τη Ν.Δ. μέχρι το ΣΥΡΙΖΑ, που κάνει κι αυτός πως δεν ξέρει για τα αφορολόγητα μαύρα λεφτά των παγκαριών και των αγοροπωλούμενων «μυστηρίων», αλλά ελπίζω πως πολλοί αριστεροί πολίτες θα διαφωνούν με την ηθική ελαστικότητα του κόμματος του κ.Τσίπρα.
—–Η απάντηση των ιερέων, που θέλουν ενδεχόμενα να δικαιολογήσουν το δικό τους πλουτισμό, θα είναι πολύ απλή. Όλα αυτά ξεπερνιούνται με τη χάρη των αγίων επισκόπων της Συνόδου της Καρθαγένης, που ήξεραν από τότε την τέχνη να κόβουν και να ράβουν τη χριστιανική ηθική στα μέτρα τους και να λένε πως ο παπάς μπορεί να αποκτά περιουσία και να την κάνει ότι θέλει. Έχω όμως και μια μικρή ένσταση. Ο πρωτοπρεσβύτερος Ταμπάκης κάνει κάποιες λαθροχειρίες. Παραλείπει στο ευαγγελικό ρητό του Λουκά (10,4) που παραθέτει για να δικαιολογήσει τη δωροληψία, την προηγηθείσα σαφή οδηγία του Χριστού να μην πάρει χρήματα:  «μη βαστάζετε βαλάντιον, μη πήραν, …»,  που τη δίνει μάλιστα αποκλειστικά για την πολύ δύσκολη αποστολική περιοδεία και όχι για έμμισθο, βολεμένο στο πρεσβυτέριό του, κρατικό παπά. Παραλείπει επίσης να μας πει πως ο Χριστός αναφέρεται σε φιλοξενία του Απόστολου που ταξιδεύει,  στο σπίτι κάποιου φιλόξενου και καλόπιστου ανθρώπου,  όπου θα δεχθεί φαγητό και ποτό («εν αυτή δε τη οικία μένετε εσθίοντες και πίνοντες τα παρ᾿ αυτών· άξιος γαρ ο εργάτης του μισθού αυτού εστί»), χωρίς να ντραπεί, γιατί τα αξίζει ο κόπος της αποστολικής οδοιπορίας του. Μάλιστα ο Χριστός φροντίζει να προειδοποιήσει να μην το συνεχίσει αυτό το φαγοπότι δεξιά και αριστερά:   «μη μεταβαίνετε εξ οικίας εις οικίαν».
—–Μου προκαλεί εντύπωση αυτή η περιφρόνηση του ιερέα προς τα λόγια του θεού του, αυτή η προσπάθεια αλλοίωσης του σαφέστατου νοήματός τους. Ψάχνοντας λοιπόν να βρω σχετικά με το έργο αυτού του ιερέα, είδα ότι από το 2011 ανήκει στο ρεύμα των «αγανακτισμένων» εκείνων που αποδίδουν τη χρεοκοπία σε «σχέδιο» και θύμωσαν όταν κόπηκε το επιδοτούμενο με δάνεια φαγοπότι των πελατών του ΝΔΠΑΣΟΚ. Και ποιος άλλος αλήθεια ήταν καλύτερος πελάτης του από το ιερατείο; l
ploutismos-papadwn2—–Γράφει λοιπόν ο ιερέας: «Τον τελευταίο καιρό, λόγω της σχεδιασμένης κρίσης έχουν γίνει 1700 αυτοκτονίες Ορθοδόξων Χριστιανών» (γνωρίζει άραγε τη συνείδησή τους και μόνο για τους Ορθόδοξους ενδιαφέρεται;), τσουβαλιάζει όλους τους πολιτικούς (‘ελληνόφωνους’ τους αποκαλεί) ως υπεύθυνους, χωρίς να μπαίνει στον κόπο και στον κίνδυνο να επιμερίσει ευθύνες σε κόμματα και σε πρόσωπα και να ονοματίσει απατεώνες, μηχανισμούς διαπλοκής και θεσμούς αδιαφάνειας σαν υπεύθυνος πολίτης. Ταυτόχρονα εντοπίζει και μια περίεργη απειλή:

«Πόσα ζευγάρια στρέφονται στις προγαμιαίες ανευλόγητες σχέσεις αφού ούτε τα στοιχειώδη δεν έχουνε για να κάνουν μία αξιοπρεπή αρχή στη ζωή τους».

—–Ο κ.Ταμπάκης είναι και συλλέκτης θαυμάτων του φερόμενου ως μέντιουμ Παϊσιου, ο οποίος έχει ξεπεράσει το Χριστό στις θαυματουργίες:
1. (10.7.2012) «Διαβάστε την ιστορία που περιγράφει ο Πρεσβύτερος Διονύσιος Ταμπάκης
… Πριν λίγο καιρό ασθένησε σοβαρά ένα μικρό παιδί στην βόρεια Ελλάδα»
2. «Ένα συγκλονιστικό (αδημοσίευτο) θαύμα του γέροντος Παϊσίου στην Αργολίδα. π. Διονύσιος Ταμπάκης «Πρίν λίγες ημέρες, είχα την χαρά να συνομιλήσω στην Εκκλησία μας, με μία νέα κοπέλα της Β’ Λυκείου, από την περιοχή της Αργολίδος. Ένα χαριτωμένο κορίτσι που έκρυβε κάτι αγνό και ξεχωριστό σε όλη την προσωπικότητά της. . (αποσιωπώ το όνομά της για ευνόητους λόγους)..».

—–Ομολογώ ότι εκπλήσσομαι από την αχαριστία της κοπέλας απέναντι στο θαυματουργό μέντιουμ Παϊσιο και δεν καταλαβαίνω γιατί ντρέπεται να πει το όνομά της. Είναι ντροπή η θεία ευλογία; Ασφαλώς όχι στο Ευαγγέλιο κατονομάζονται πολλοί ευεργετημένοι (κόρη Ιάειρου, Λάζαρος κλπ) της θείας θαυματουργίας.

Αλλά και ο ιερέας αμελεί να μάθει τα ονόματα των πρωταγωνιστών των θαυμάτων που λανσάρει: «…μου είχε ζητήσει μία ζωνούλα ευλογημένη στα Ιερά Λείψανα του Αγίου προκειμένου να την δώσει στην φίλη του Ηρώ (δεν γνωρίζω το επώνυμό της) και εκείνη επίσης πλαστική Χειρούργος από την Αθήνα, η οποία επί 2 χρόνια σχεδόν δεν μπορούσε να αποκτήσει τέκνο. Μόλις πριν λίγο λοιπόν έμαθα πως η Ηρώ με την θαυματουργική χάρη του Οσίου Αρσενίου είναι έγκυος..».

Κύριε Ροΐδη,
—–Νομίζω πως είναι άξιος ο μισθός που καταβάλει ο Καίσαρας από τους φόρους μας στους ιερείς που καλλιεργούν τον αμπελώνα του Κυρίου και πιστεύουν πως και οι πιστοί οφείλουν να τους ενισχύουν οικονομικά, γιατί αυτά που λέει ο Χριστός «Ου δύνασθε »Θεώ δουλεύειν και Μαμμωνά», είναι ανοησίες. Το βεβαιώνουν ο δημόσιος υπάλληλος Διονύσης Ταμπάκης και η Σύνοδος της Καρχηδόνας.

 

ΟΙ ΚΑΛΎΤΕΡΕΣ ΠΑΡΑΛΊΕΣ ΣΎΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΉ ΕΦΑΡΜΟΓΉ

Οι καλύτερες παραλίες σύμφωνα με ταξιδιωτική εφαρμογή

 
Οι καλύτερες παραλίες σύμφωνα με ταξιδιωτική εφαρμογήΚάθε χρόνο την ίδια περίοδο, εφαρμογή TripAdvisor δημοσιεύει τη λίστα με τις…
καλύτερες παραλίες του κόσμου, όπως αυτές ψηφίστηκαν από τους χρήστες. 

Στη λίστα των 276 παραλιών που έχουν την καλύτερη βαθμολογία κυριαρχούν οι παραλίες της Νότιας Αμερικής και της Καραϊβικής. Αυτό συμβαίνει επειδή και οι περισσότεροι χρήστες της εφαρμογής επιλέγουν τις συγκεκριμένες παραλίες για τις διακοπές τους. 

Είτε ετοιμάζεστε για διακοπές είτε όχι, ρίξτε μια ματιά στις 10 καλύτερες παραλίες του κόσμου σύμφωνα με το TripAdvisor. 


Playa de las Catedrales, Ισπανία


Rabbit Beach, Ιταλία


Whitehaven Beach, Αυστραλία


Baia do Sancho, Βραζιλία


Aruba, Καραϊβική


Νησιά Turks και Caicos, Καραϊβική


Flamenco Beach, Puerto Rico


Rhossili Bay, Swansea, Ουαλία


Horseshoe Bay Beach, Βερμούδες


Lopes Mendes Beach, Βραζιλία

newsbeast.gr

Διαβάστε περισσότερα: 24ωρο: Οι καλύτερες παραλίες σύμφωνα με ταξιδιωτική εφαρμογή http://24wro.blogspot.com/2013/02/blog-post_7167.html#ixzz2LcGiTm4W

Κληρονομική αστάθεια» έχει ο Κόσμος

Κληρονομική αστάθεια» έχει ο Κόσμος
Ενα κβαντικό κενό «γεννά» κάθε φορά ένα νέο Σύμπαν που αντικαθιστά το υπάρχον
ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:  20/02/2013 10:12
«Κληρονομική αστάθεια» έχει ο Κόσμος
Ενα κενό ανάμεσα στις διαστάσεις προκαλεί την αέναη δημιουργία νέων Κόσμων
     

 

Τον περασμένο Ιούλιο ο Μεγάλος Επιταχυντής Αδρονίων στον Ευρωπαϊκό ΟργανισμόΠυρηνικών Ερευνών εντόπισε τα ίχνη ενός σωματιδίου που σύμφωνα με τους επιτελείς του CERN δεν μπορεί να είναι τίποτε άλλο από το ιερό δισκοπότηρο της Φυσικής, το μποζόνιο Χιγκς. Ομάδα ειδικών που μελετούν τα δεδομένα που προέκυψαν και όσα προκύπτουν για τις ιδιότητες του σωματιδίου υποστηρίζουν ότι το μποζόνιο Χιγκς μπορεί να δώσει απαντήσεις όχι μόνο για τη δημιουργία του Σύμπαντος αλλά και για το μέλλον του. Θα δείξει επίσης τη…μοίρα του. 

Οπως αναφέρουν οι ερευνητές η μελέτη του μποζονίου μπορεί να επιβεβαιώσει μια νέα θεωρία που αποκτά συνεχώς οπαδούς στην επιστημονική κοινότητα. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία υπάρχει ένας αέναος κύκλος συμπαντικής δημιουργίας, δηλαδή δημιουργείται ένα Σύμπαν και κάποια στιγμή δημιουργείται ένα νέο μέσα στο ήδη υπάρχον που τελικά παίρνει τη θέση του.

Δείτε σχετικά: Ερωτήσεις και απαντήσεις για το μποζόνιο του Χιγκς

Κοσμική ανανέωση

Η θεωρία του λεγόμενου «κυκλικού σύμπαντος» αναπτύχθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και βασίζεται στην ιδέα ενός κοσμικού «κενού» ή ενός «ασταθούς κενού» όπως το ονομάζουν οι ειδικοί. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία εκτός από τον τρισδιάστατο κόσμο που εμείς βιώνουμε και αντιλαμβανόμαστε υπάρχει και ένας ακόμη τρισδιάστατος κόσμος που δεν μπορούμε να δούμε και να αντιληφθούμε.

Τους δύο κόσμους χωρίζει μια τέταρτη διάσταση που λειτουργεί ως ένα αδιαπέραστος κοσμικός φράκτης. Σε αυτόν τον φράκτη όμως υπάρχει ένα κενό, μικρό μεν αλλά ικανό,όταν δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες, να επιτρέψει την αλληλεπίδραση των δύο κόσμων με τρόπο τέτοιο που τελικά να οδηγήσει στην αντκατάσταση του δικού μας Σύμπαντος.

Δείτε σχετικά: Η γέννηση της ιδέας του κυκλικού σύμπαντος

 

Κληρονομική αστάθεια

Ερευνητές του Εθνικού Επιταχυντικού Εργαστηρίου Fermi στις ΗΠΑ μελετούν τα δεδομένα που προέκυψαν από την «εμφάνιση» του Χιγκς προσπαθώντας να κατανοήσουν τη λειτουργία του ώστε να διαπιστώσουν τις συνέπειες που έχει η παρουσία του στον Φυσικό κόσμο. Μια από αυτές μπορεί να είναι η ύπαρξη του κυκλικού Σύμπαντος.

«Φαίνεται ότι υπάρχουν κάποιοι υπολογισμοί που μπορούν να γίνουν στο Καθιερωμένο Μοντέλο σωματιδιακής αν γνωρίζεις τη μάζα του μποζονίου Χιγκς. Αν χρησιμοποιήσεις όλη τη Φυσική που γνωρίζουμε και κάνεις και τους υπολογισμούς με τη μάζα του μποζονίου αυτό που θα προκύψει θα είναι… άσχημα μαντάτα. Αυτό που θα συμβεί είναι ότι θα υπάρξει μια κβαντική διακύμανση που θα δημιουργήσει μια μικροσκοπική φυσαλίδα κενού όπου το Σύμπαν θα θέλει να μπει μέσα σε αυτή. Επειδή η φυσαλίδα βρίσκεται σε μια κατάσταση χαμηλότερης ενέργειας θα αρχίσει να διαστέλλεται με τη ταχύτητα του φωτός ‘σκουπίζοντας’, καθαρίζοντας ό,τι αφήνει πίσω της. Βέβαια δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Ο Ηλιος και η Γη θα έχουν χαθεί πολύ πριν συμβεί αυτό» δήλωσε στο BBC ο καθηγητήςΤζόσεφ Λίκεν, μέλος της ερευνητικής ομάδας. Οι ερευνητές περιγράφουν το φαινόμενο ως μια «κληρονομική αστάθεια του Κόσμου».

 

Για όλα φταίει (και καλά) η παιδική ηλικία

Θεολόγος Αλεξανδράτος

Για όλα φταίει (και καλά) η παιδική ηλικία
Εύκολη λύση αποτελεί για πολλούς δολοφόνους να ρίχνουν την ευθύνη των πράξεων τους στην κακή παιδική ηλικία που είχαν. Όντως μπορεί να πέρασαν δύσκολα παιδικά χρόνια. Όπως και πολλοί άλλοι άνθρωποι. Δεν έγιναν όμως όλοι φονιάδες.
 
Η Τζόντι Αρίας είναι μια τέτοια περίπτωση. Αλλά τα όσα ισχυρίζεται δεν τα πιστεύουν ούτε στον κινηματογράφο.
 
Η 32χρονη σήμερα γυναίκα, το 2008 σκότωσε τον φίλο της Τράβις Αλεξάντερ. Στην αρχή αρνήθηκε ότι ήταν στο σπίτι την στιγμή του φόνου. Μετά θυμήθηκε ότι ήταν εκεί και πως εισέβαλαν μασκοφόροι ληστές. Τώρα υποστηρίζει ότι ο Αλεξάντερ της επιτέθηκε και αναγκάστηκε να τον σκοτώσει σε αυτοάμυνα.
 
Μετά από αυτές τις παλινωδίες η δίκη της δεν πάει καλά για την ίδια. Η κατηγορούσα αρχή υποστηρίζει ότι η Αρίας σκότωσε τον Αλεξάντερ σε μια έκρηξη ζήλειας. Η ίδια προσπαθεί να πείσει τους ενόρκους ότι ήταν η καλή της σχέσης και ότι ο μακαρίτης την μεταχειριζόταν για να ικανοποιεί τις σεξουαλικές του ορέξεις. Μέχρι και ότι μια φορά πρακτικά την βίασε ενώ κοιμόταν είπε, με δάκρυα στα μάτια (πόσο παλιό το κόλπο αυτό) η Αρίας.
 
Ακόμη κι αν όλα όσα λέει είναι αλήθεια. Και ότι την κακοποιούσαν οι γονείς της και ότι ο φίλος της την απατούσε και την κακομεταχειριζόταν. Γιατί δεν έφυγε απλά; Να τον παρατήσει και να κάνει κάτι άλλο στη ζωή της. Αυτή προτίμησε να τον μαχαιρώσει 27 φορές (!) –κάτι που δεν δικαιολογεί αυτοάμυνα- και για επιδόρπιο τον πυροβόλησε στο κεφάλι. Και η ίδια πάει για ισόβια τουλάχιστον. 

Μετατροπή παραδοσιακού τζακιού σε ενεργειακό

Ηρώ Γλαρού

Μετατροπή παραδοσιακού τζακιού σε ενεργειακό
Από τον απόλυτο πανικό στην απόλυτη νιρβάνα είναι η στρατηγική του ΥΠΕΚΑ όσον αφορά το θέµα της αντιµετώπισης του µείζονος προβλήµατος των φονικών αιωρούµενων σωµατιδίων που η οικονοµική κρίση και η φτώχεια καυσίµων έφερε στον αφρό των ηµερών. Και µιλάµε για απόλυτη νιρβάνα, αφού ακόµα και µέτρα όπως οι έλεγχοι στα βιοκαύσιµα και στις συσκευές που λειτουργούν µε πέλετ καθώς και η ένταξη της µετατροπής συµβατικού τζακιού σε ενεργειακό στο πρόγραµµα Εξοικονόµηση Κατ’ Οίκον ακόµα δεν έχουν δροµολογηθεί. Οι τιµές των άκρως επικίνδυνων αιωρούµενων σωµατιδίων ανεβοκατεβαίνουν ανάλογα µε τις καιρικές συνθήκες και φαίνεται ότι κάπως έτσι ξεθυµαίνει και η πρεµούρα των καθ’ ύλην αρµοδίων. Έτσι, για µια ακόµα φορά οι πολίτες που από τη µια στιγµή στην άλλη συνειδητοποίησαν ότι η ενεργειακή φτώχεια απειλεί την υγεία τους καλούνται να ασκήσουν προσωπική πολιτική και ερευνώντας διεξοδικά τον οικογενειακό προϋπολογισµό να επιδιώξουν µεγαλύτερη ενεργειακή απόδοση και το µεγαλύτερο οικονοµικό όφελος. Και µια από αυτές τις λύσεις είναι η µετατροπή του συµβατικού τζακιού σε ενεργειακό.
 
ιαφορές παραδοσιακού –ενεργειακού τζακιού
 
Οι διαφορές των δύο τύπων τζακιού είναι µεγάλες και στη θέρµανση και στο κόστος χρήσης. Τα παραδοσιακά τζάκια ανοικτού τύπου ζεσταίνουν τοπικά, όπου φτάνει η φλόγα, ενώ η καµινάδα απορροφά από το σπίτι από 200 έως 400 κυβικά µέτρα αέρα την ώρα, µε αποτέλεσµα να το κρυώνει. Η κατανάλωση των ξύλων είναι µεγάλη και µη ελεγχόµενη, µε αποτέλεσµα να αξιοποιείται µόνο το 10%-15% της θερµογόνου απόδοσης του ξύλου, ενώ βέβαια η καύση των ξύλων µέσω του συµβατικού τζακιού ρυπαίνει το περιβάλλον. Αντίθετα, τα ενεργειακά τζάκια κλειστού τύπου θερµαίνουν αέρα γύρω από τα τοιχώµατά τους και τον διανέµουν στον χώρο, αφού η πόρτα αποτρέπει την έξοδο του αέρα από το σπίτι µέσω της καµινάδας. Παράλληλα, έχουν µικρή και ελεγχόµενη κατανάλωση ξύλου, αξιοποιούν το 75%-80% της θερµογόνου απόδοσης του ξύλου, περιορίζοντας ταυτόχρονα στο ελάχιστο δυνατό τις εκποµπές ρύπων. Σύµφωνα µε υπολογισµούς που έχουν γίνει, ένα ενεργειακό τζάκι χρειάζεται περίπου 6 κιλά ξύλα ανά ώρα (καίνε επίσης µπριγκέτες και πέλετ) ενώ εκπέµπουν περίπου 6 γραµµάρια αερίων µε άνθρακα ανά ώρα, έναντι 47 των συµβατικών τζακιών.
 
Όπως µας επισήµανε ο κ. Ιορδάνης Φράγκος, µε µεγάλη εµπειρία στον κλάδο των καινοτόµων τεχνολογιών θέρµανσης, το βασικό ατού του ενεργειακού τζακιού είναι ότι η εκµετάλλευση της θέρµανσης δεν γίνεται µόνο µέσω της ακτινοβολίας, που στη συγκεκριµένη τεχνολογία είναι πολύ µεγάλη, αλλά και µέσω της αερόθερµης δύναµής του που διοχετεύεται στον χώρο μας με φυσική ή κεντρική θέρμανση με ζεστό αέρα. Παράλληλα, τα ενεργειακά τζάκια διαθέτουν σύστημα ρύθμισης του οξυγόνου, με αποτέλεσμα να υπάρχει δυνατότητα για πλήρη έλεγχο της καύσης και αυξομείωση της κατανάλωσης ξύλου ανάλογα με τις ανάγκες θέρμανσης του χώρου.
 
Το κόστος μετατροπής ενός παραδοσιακού τζακιού σε ενεργειακό δεν είναι απαγορευτικό, μας υπογράμμισε ο κ. Φράγκος, εάν υπολογίσει κανείς τα σημαντικά οφέλη που έχει ο καταναλωτής από την καλύτερη θέρμανση που απολαμβάνει και την οικονομική ελάφρυνση μέσα από τη συντριπτικά μεγάλη θερμογόνο απόδοση της συσκευής. «Το κόστος για τη συσκευή και την εγκατάστασή της φτάνει τα 1.500 ευρώ, ποσό που μπορεί να κατανεμηθεί σε 6 έως και 10 δόσεις». Ο κ. Φράγκος επισημαίνει ότι το πιο ολοκληρωμένο σύστημα όσον αφορά τα ενεργειακά τζάκια είναι με τη χρήση πέλετ που προσφέρει μεγάλη αυτονομία ώς και 30 ώρες. Η λύση του ενεργειακού τζακιού με χρήση πέλετ ενδείκνυται και για την πλήρη κάλυψη της θέρμανσης ενός διαμερίσματος με ποσό που κυμαίνεται γύρω στα 2.500 ευρώ για ένα διαμέρισμα 90 τετραγωνικών μέτρων.
 
Οι άνθρωποι της αγοράς κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου και επισημαίνουν στους καταναλωτές να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί όσον αφορά την επιλογή τόσο των συσκευών όσο και της καύσιμης ύλης. Όπως μας είπε ο κ. Φράγκος, οι καταναλωτές θα πρέπει να κάνουν εξονυχιστικό έλεγχο αγοράς τόσο για τις επιχειρήσεις που πωλούν νέες τεχνολογίες θέρμανσης όσο και για τις συσκευές (ενεργειακά τζάκια – σόμπες – λέβητες πέλετ) και την καύσιμη ύλη, και να επιλέγουν μόνο πιστοποιημένα προϊόντα τα οποία έχουν ενδείξεις με διεθνείς προδιαγραφές.

Εφιάλτης σε διαθεσιμότητα

 

 
 
 
 
ΤΕΤΑΡΤΗ, 13 Φεβρουαρίου 2013
 
Δημοσιεύτηκε στο ΠΟΝΤΙΚΙ, 
τεύχος 1746 στις 7 Φεβρουαρίου 2013

Το Ποντίκι

Εφιάλτης σε διαθεσιμότητα

Του Γιάννη Σχίζα

Το 2004 το Σχέδιο Ανάν χτυπούσε την Κύπρο μέσα σε ένα ευρωπαϊκό πλαίσιο «δημοκρατικής ευφορίας» και πλουσιοπάροχων υποσχέσεων όσον αφορά το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ήταν τότε που μεσουρανούσαν τα ιδεολογήματα της σύγκλισης των ευρωπαϊκών οικονομιών, της κοινής ευρωπαϊκής ασφάλειας, της ανάπτυξης των περιφερειών, της εναρμόνισης των νομοθεσιών – και άλλων ηχηρών παρομοίων…
Στον ορίζοντα δεν υπήρχε καν υποψία για τις ιδεολογικές μεταμορφώσεις που επρόκειτο να ακολουθήσουν, οι οποίες επρόκειτο να τεθούν δειλά στην αρχή για να διατυπωθούν στη συνέχεια πιο εμφατικά, ως η «Ευρώπη των ομόκεντρων κύκλων» ή η «Ευρώπη των πολλών ταχυτήτων», εν τέλει η Ευρώπη των χοιροβοσκών σε αντίθεση με την Ευρώπη των χοίρων (PIΙGS)…
Και όμως, τότε, στις αρχές της πρώτης δεκαετίας του αιώνα, υπό το κράτος της «ευρωπαϊστικής» και δημοκρατικής ευφορίας, οι πιέσεις διεθνών παραγόντων και ιδιαίτερα της Τουρκίας επέβαλαν την κατάθεση ενός συνταγματικού σχεδίου «επίλυσης του Κυπριακού» με πρωτοφανή αντιδημοκρατικά και ρατσιστικά χαρακτηριστικά.
Το Σχέδιο – που είχε την αιγίδα και το όνομα του γ.γ. των Ηνωμένων Εθνών Κόφι Ανάν – στην πορεία των αναδιατυπώσεών του έφτασε στο αξιοσέβαστο μέγεθος των 36.000 λέξεων, συγκρινόμενο από αυτή την άποψη μόνο με τη Συνθήκη του Μάαστριχτ των 42.000 λέξεων: Η οποία, λόγω των ασαφών και δυσνόητων όρων της, πέρασε στην ελληνική Βουλή το 1992 «αδιάβαστη» – σύμφωνα με αξιόπιστες ομολογίες!

Περιορισμοί
Το μέγεθος του σχεδίου Ανάν ήταν προπομπός των μνημονιακών ρυθμίσεων που έκαναν σε μεταγενέστερο χρόνο πολιτικούς όπως ο Χρυσοχοΐδης να παραδέχονται τη μη ανάγνωσή τους, όπως επίσης και σωρεία Ελλήνων βουλευτών να δηλώνουν αγανακτισμένοι από τα πρωτοφανή «τούβλα» των 700 και 800 σελίδων που έτρωγαν κατακέφαλα – προς ανάγνωση και συναπόφαση…
Το Σχέδιο Ανάν έθετε περιορισμούς στο δικαίωμα των Ελληνοκυπρίων για διακίνηση, απόκτηση και χρήση περιουσίας στον τουρκοκυπριακό Βορρά, σε μια πρωτοφανή καταστρατήγηση του «ευρωπαϊκού κεκτημένου». Καταργούσε ουσιαστικά την ισότητα της ψήφου των πολιτών και καθιέρωνε ένα διχοτομικό και δυσλειτουργικό σύστημα εσωτερικής διακυβέρνησης – με τη λειτουργία τριών κρατών και τεσσάρων κοινοβουλίων!
Απεμπολούσε τα δικαιώματα της νόμιμης κυπριακής κυβέρνησης επί της ΑΟΖ και θεσμοθετούσε ένα ιδιότυπο σύστημα εναλλαγής στην Προεδρία, που είχε μάλιστα προκαλέσει μια ευφυέστατη «ατάκα» του Πάγκαλου – προ της μεταγενέστερης συμμορφώσεώς του με τας ΠΑΣΟΚικάς υποδείξεις: «Το σύστημα εναλλαγής στην κυπριακή προεδρία θυμίζει το σύστημα εναλλαγής αξιωματικών υπηρεσίας στα τάγματα ανά εβδομάδα»…
Το Σχέδιο Ανάν έθετε ως κορυφαίους πολιτειακούς παράγοντες του νησιού τρεις αλλοδαπούς δικαστές, ενώ ταυτόχρονα θέσπιζε τόσο περίπλοκες διατάξεις, ώστε να κάνει πρακτικά αδύνατη την όποια αναθεώρηση του Συντάγματος στο διηνεκές και να δημιουργεί ανυπέρβλητα εμπόδια στην κοινωνική εξέλιξη.
Εξ ου και μια μελέτη Κυπρίων επιστημόνων (Α. Αιμιλιανίδης, Γ. Κέντας, Μ. Κοντός, Γ. Μαυρομμάτης και Π. Φωκαΐδης), που κυκλοφόρησε στην Αθήνα από τις εκδόσεις Ύψιλον, υπενθύμιζε μια φράση του Αμερικανού, μετέπειτα προέδρου, Τόμας Τζέφερσον, στις απαρχές των Δημοκρατικών επαναστάσεων (1789): «Καμιά κοινωνία δεν μπορεί να φτιάξει ένα Σύνταγμα ή ακόμη και έναν νόμο που να ισχύουν για πάντα»…

Μπροστά στις εκλογές
Σήμερα το Σχέδιο Ανάν επανακάμπτει στην ατζέντα της κυπριακής πολιτικής, σε μια συγκυρία και σε ένα ιδεολογικό κλίμα απείρως δυσμενέστερο αυτού που κυριαρχούσε το 2004.
Η προώθηση της Κύπρου στο καθεστώς του Μνημονίου, σε συνδυασμό με τη γενική προδιάθεση των μνημονιακών γκαουλάιτερ να εκποιήσουν παν το επιδεκτικό εκποίησης με την αποδεδειγμένη «πωλητική» τους ικανότητα – προβαίνοντας ενδεχομένως σε αλλαγές πολιτειακού και εδαφικού χαρακτήρα – δημιουργεί έναν ακόμη κίνδυνο εις βάρος των Εθνικών Δικαίων της ελληνοκυπριακής κοινότητας. Ταυτόχρονα οδηγεί σε μια παραπέρα επιδείνωση του ευρωπαϊκού κλίματος και σε ενίσχυση του νέου αυταρχισμού, που μετατρέπει την ολότητα της Ευρωπαϊκής Ένωσης σε λάκκο των λεόντων…
Με βάση όλα αυτά τα δεδομένα, οι κυπριακές εκλογές της 17ης Φεβρουαρίου είναι ιδιαίτερα κρίσιμες. Πολύ δε περισσότερο όταν ένας από τους γνωστότερους και πλέον «κραγμένους» υποστηρικτές του Σχεδίου Ανάν (Αναστασιάδης) διεκδικεί την κυπριακή προεδρία – από μια κοινωνία μάλλον θορυβημένη από τα φιλομνημονιακά «μεγέθη» που ορθώνονται απέναντί της…
Λαμβανομένου δε υπόψη ότι οι πλέον πειθήνιοι στη Νέα Τάξη πολιτικοί αμείβονται πλουσιοπάροχα σε διεθνές επίπεδο μετά τον ευδόκιμο τερματισμό της «τοπικής» υπηρεσίας τους – όρα περίπτωση Παπανδρέου – Τσολάκογλου, Ολλανδού Φερχόιγκεν, Τόνι Μπλερ κ.ά. – η πιθανότητα ανάδυσης μιας νέας κατηγορίας Κυπρίων ενδοτιστών είναι πάντοτε παρούσα.
Ο ερχομός του υποψήφιου για την Προεδρία της Δημοκρατίας Γιώργου Λιλλήκα στην Αθήνα και η ομιλία του στο Μέγαρο Μουσικής στις 22 Ιανουαρίου επιβεβαίωσε την παρουσία ενός κυπριακού χώρου με κριτική σκέψη και δημοκρατικά αντανακλαστικά. Το μήνυμα του Γιώργου Λιλλήκα ήταν καθάριο, ποιοτικό, με διαχρονική εμβέλεια, «ολικής επαναφοράς» δημοκρατικών αρχών και αξιών, φιλικό με το ευρωπαϊκό γίγνεσθαι, αλλά όχι ευρωπαιόδουλο.
Το θέμα είναι αν παρελήφθη από τις δυνάμεις που διεκδικούν τη σύνθεση ενός μετώπου των ευρωπαϊκών λαών – ιδιαίτερα του Νότου: τις δυνάμεις που διεκδικούν μια ολική – και όχι επιλεκτική – αντιμετώπιση του ευρωαυταρχισμού και της κουρελοποίησης των εθνικών συνταγμάτων… Τι λένε επ’ αυτού η ελληνική Αριστερά και οι αντιμνημονιακές δυνάμεις που απέχουν από τη φασιστική εθνικιστική ρητορική της Χρυσής Αυγής;